子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xu我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的é),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的(de)方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

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