敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神(shén)学。

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗pe="jpeg" data-w="660">

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么(me)时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。<日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗/p>

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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