非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义p>

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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