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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革的意思(sī)，兵革(gé)非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池非不(bù)深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地势(shì)不(bù)如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以山溪(xī)之(zhī)险，威全国不(bù)以兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不是(shì)不(bù)深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊(a)，粮食(shí)供应也并不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一(yī)方仍是(shì)弃城而(ér)逃，这是由于作战(z中国为什么叫兔子国hàn)的地舆局势（再好），也(yě)比不上深得(dé)人(rén)心(xīn)、内(nèi)部(bù)联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久(jiǔ)居下(xià)来而不(bù)迁到其它(tā)的当地(dì)去(qù)，不(bù)能依托划定(中国为什么叫兔子国dìng)边境的边界，巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险峻，震撼全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面，会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善(shàn)良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较，层(céng)层递进。

　　证(zhèng)明(míng)了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意思是(shì)：坚韧而尖利(lì)。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子：有利地势不如有利地势(shì)，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵(bīng)器(qì)，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和(hé)配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文(wén)中，孟子(zi)强调了(le)战役中主观因素(sù)的重春(chūn)睁要性，人和(hé)在(zài)战役(yì)中的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通史》第二编第(dì)二章第四节(jié)：“不过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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