京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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