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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wé球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么n)学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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