扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待(dài)他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的(de)大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

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