草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何(hé)须美人折(zhé)原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展自己的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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