克己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(c大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物óng)自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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