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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学(xué)堂相对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒn0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号g)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是(sh0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号ì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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