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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为(wè多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗i)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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