本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)的。

　　关于本(běn)来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句以(yǐ)及本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，女孩(hái)说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻(yù)什(shén)么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无(wú)不(bù)是一个(gè)空(kōng)字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行(xíng)，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的(de)诠(quán)释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什(shén)么意(yì)思？全解(jiě)

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么东西，为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自(zì)——佛(fú)教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是(shì)菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他(tā)的师父(fù)出题(tí)让(r为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹àng)他们写一(yī)首(shǒu)偈(jì)语(yǔ)来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观点提出(chū)了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(pú)提(tí)树不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来(lái)就是(shì)团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹