相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是正、异、新，正异新的区分无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的(de)古正、异、新，正异新的区分义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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