登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：<500万越南盾是多少人民币，1人民币=/p>

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登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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