莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但亲爱的让你㖭我下黑干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们(men)为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的(de)内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。