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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个,世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人(rén)不包括谁

  世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大文化名人(rén)

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家,开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时,他(tā)提出了(le)日心(xīn)说,否定了教会(huì)的(de)权威,改变了人类对自然对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学,用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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