赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(jìng)背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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