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  高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神(shén)怡(yí),在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从此(cǐ张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi),然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ),意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià),似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社(shè)会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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