不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢小流，无(wú)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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