还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒ泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏u)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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