九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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