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钟南山为什么被说成钟百亿

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无功不(bù)受禄(lù)什么意思,无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回(huí)答对(duì)方

  “无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受宠,意思是(shì)指没(méi)有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处(chù),就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

  出(chū)自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收入,修饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);

  给人(rén)家东西(xī)的人免不(bù)了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑(yì),不骄横地待我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢(n钟南山为什么被说成钟百亿e)?”最终曾(céng)子还(hái)是没(méi)钟南山为什么被说成钟百亿有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

   “无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

  意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家的(de)馈赠或(huò)优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国(guó)的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹(jì)饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西,就(jiù)怕得罪(zuì)人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾参(cān)的(de)话是(shì)足以(yǐ)保全他(tā)的(de)气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到(dào)报酬,没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前期道家代(dài)表人物。

  名寇,又名御(yù)寇(kòu),华夏族(zú),周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪之一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

   列子是(shì)老(lǎo)子和庄子之(zhī)外(wài)的(de)又一位道家思(sī)想代(dài)表人物(wù),与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学(xué)说(shuō)本于(yú)黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先钟南山为什么被说成钟百亿(xiān)秦哲学学派贵虚学(xué)派(pài)(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学(xué)派承前(qián)启后(hòu)的重要传(chuán)承人物。

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