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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置(zhì)了(le)一个迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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