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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(w1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗àn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。