高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思>

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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