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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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