九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。<1km等于多少米 1km是不是1公里/p>

　　不(bù)过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文译文(wén)注(zhù)释启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)读音等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(m1km等于多少米 1km是不是1公里íng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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