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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不高也(yě)，池非不深也，兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)，米粟非不多也(yě)，委(wěi)而去之，是有(yǒu)利地(dì)势不如人和(hé)也(yě)。改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁

　　故曰(yuē)：域(yù)民不(bù)以封疆(jiāng)之界，固(gù)国不(bù)以山(shān)溪之险，威全国(guó)不以(yǐ)兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译(yì)文(wén)：城墙并(bìng)不是不高啊(a)，护城河并不是(shì)不深啊，兵器配备也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊，粮食供应也并(bìng)不是不充足(zú)啊，改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁可(kě)是(shì)，守(shǒu)城一(yī)方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的地(dì)舆局势（再好(hǎo)），也比(bǐ)不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来(lái)而(ér)不(bù)迁到其它的当(dāng)地(dì)去，不能依托划(huà)定(dìng)边境的边界，巩固国防不能(néng)靠山河的险峻，震撼全国不(bù)能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟(mèng)子·公孙丑下(xià)》，指站在(zài)正(zhèng)义、善良方面(miàn)，会(huì)得到多(duō)数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤立(lì)。

　　文章经过对改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁“有(yǒu)利地势”、“有利地(dì)势”、“人(rén)和”，并将这三(sān)者(zhě)加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有利(lì)地势不如人和”的道理。