不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非name是什么意思 name是姓还是名蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(name是什么意思 name是姓还是名bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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