怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“Medical staff可数吗，stuff怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”Medical staff可数吗，stuff

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥMedical staff可数吗，stuffˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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