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中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jū中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大n)无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学(xué)学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。