三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)：如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的经典(diǎ康师傅是哪国的牌子？n)传统(tǒng)文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是康师傅是哪国的牌子？中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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