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　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文(wén)化(huà)的(de)文(wén)学、历史、三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么p>

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在(zài)世界(jiè)上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调(diào)教育以(yǐ)“德(dé)”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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