莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内中国内战打了几年，中国内战打了几年时间容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间p>

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去(qù)了(le)借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时代(dài)精神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一句(jù)是但行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问(wèn)做了好事会给自己带(dài)来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一生(shēng)之计在(zài)于(yú)勤(qín)。

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