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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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