四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义重大(dà)，深化(huà)了部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公(gōng)元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方流行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半(bàn)期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识(shí)也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道(dào)德价(jià)值(zhí)取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破(pò)了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

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