不拘于时句式(shì)类型(xíng),不拘(jū)于时句式还(hái)原是被动(dòng)句(jù)的(de)。
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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原
被动句。于(yú),介词,表示被动,受(shòu),被。
不拘(jū)于时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。
时(shí),时(shí)俗,指当时(shí)士大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不(bù)良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句。
于(yú),介词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘于时,意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束。
指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。
师(shī)说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的(de)孩子蟠,年龄(líng)十(shí)七,喜欢古(gǔ)文,六经(jīng)的经文和传文(wén)都(dōu)普(pǔ)遍地学习(xí)了(le),不受(shòu)时俗(sú)的拘束,向我学习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途(tú)径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制。
出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世(shì)俗
余:我(wǒ)
学于余:向我学习
不拘于(yú)时句(jù)式
不拘于时(shí)句式(shì)是被(bèi)动句。
这(zhè)句话出自于师(shī)说,原文(wén)如下(xià):
古之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。
师者,所以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。
人非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也,终(zhōng)不解矣。
生乎吾前(qián),其闻道(dào)也固先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师之(zhī);生乎吾后,其闻道(dào)也亦先(xiān)乎(hū)吾,吾(wú)从而师之。
吾师(shī)道也,夫(fū)庸知其(qí)年之先后生(shēng)于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无少(shǎo),道(dào)之所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹(yóu)且从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众(zhòng)人,其(qí)下圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学于师。
是故(gù)圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为(w学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思èi)圣(shèng),愚人之所以为愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之(zhī)师,授之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。
句(jù)读之不(bù)知,惑学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思之(zhī)不(bù)解(jiě),或(huò)师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见(jiàn)其明(míng)也。
巫医乐师百工(gōng)之人,不耻相师。
士大夫(fū)之(zhī)族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者,则(zé)群聚而笑(xiào)之(zhī)。
问之(zhī),则曰:“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也,道相似也。
位(wèi)卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君子(zi)不齿(chǐ),今其(qí)智乃反不能(néng)及,其可(kě)怪也(yě)欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了