三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)是这句话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意(yì)思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个民(mín)族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下(xià)，德自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查color: #ff0000; line-height: 24px;'>自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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