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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆(lí写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语ng)听多(duō)时了(le),听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可(kě)惜高山(shān)流水,知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè),真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这(zhè写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语)也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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