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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷(yí)洲是哪里是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里(lǐ)

  三国时期(qī)的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲(zhōu),一作夷州,古地名。

  语出三国吴国丹(dān)阳太守沈(shěn)莹《临海水土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史(shǐ)载孙(sūn)权曾(céng)派卫温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷(yí)洲就是台湾(wān)。

  夷(yí)洲(zhōu)又(yòu)称(chēng)岛夷,现存(cún)史(shǐ)料中的相关记载主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权传》中,有(yǒu)以下这样(yàng)的一(yī)段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年(nián)春正月,魏作合肥新城。

  诏(zhào)立都讲祭(jì)酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲及(jí)亶洲。

  亶洲(zhōu)在海中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士(shì)徐福(fú)将(jiāng)童(tóng)男(nán)童女数千人入海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承有数万家(jiā),其(qí)上(shàng)人民,时有至会(huì)稽货布,会(huì)稽东(dōng)县人(rén)海(hǎi)行,亦有遭风流移至亶洲者。兰州女人为什么戴头巾

  所在绝远,卒(zú)不(bù)可得(dé)至,但得数千(qiān)人(rén)还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代吴国(guó)丹(dān)阳太守)在(zài)其所著的《临(lín)海(hǎi)水(shuǐ)土志》(约完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提供了以下的线索:夷州在临海(hǎi)郡(jùn)东(dōng)南,去(qù)郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射(shè)的正(zhèng)白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地,人民各(gè)自别异,人皆髡头(tóu),穿(chuān)耳(ěr),女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既(jì)生五谷(gǔ),又多鱼肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息(xī)共(gòng)一大(dà)床。

  交会之时(shí),各不(bù)相(xiāng)避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其内有文(wén)章(zhāng),好以(yǐ)为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷州在现代的中国是(shì)台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海(hǎi)水土志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往南(nán)一带)东南(nán)两千里,由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海之东。

  夷(yí)州,又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南(nán),去(qù)郡二(èr)千里。

  土地(dì)无霜雪,草木(mù)不(bù)死。

<兰州女人为什么戴头巾p>  四面是山,众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃是石也。

  此夷(yí)各号(hào)为王(wáng),分划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶(ráo)沃(wò),既生(shēng)五(wǔ)谷,又多鱼(yú)团带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床(chuáng)。

  交会之时(shí),各不相(xiāng)避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章(zhāng),好以为饰也。

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