草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思作的(de)一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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