割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果(gu玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ǒ)没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么(me)就玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次不是神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràn玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次g)全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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