盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一(yī)方改蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cā蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的ng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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