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颜(yán)元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思jiàn)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当(dāng)时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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