赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不(bù)得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

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听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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