杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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