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　　三年级下册(cè)寓(yù)言故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别(bié)人(rén)，不但(dàn)学(xué)不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走路(lù)的姿势(shì)很美，就跟(gēn)着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把(bǎ)自(zì)己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记载(zài)，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们(men)，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我(wǒ)的话不(bù)诚实(shí)，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话(huà)是有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都(dōu)能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的(de)说话，满耳都是(shì)美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世，还影射(shè)了(le)当时的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是(shì)直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻(kè)画(huà)社会(huì)上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的(de)民(mín)主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国(guó)文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何正确(què)为人(rén)处事，给人(rén)们带(dài)来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出(chū)生(shēng)于公元前六(liù)世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民(mín)间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的(de)小故(gù)事(shì)教(jiào)人处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集(jí)，是世界范(fàn)围内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品之一，是世界文化史上的(de)文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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