徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大学老师最怕什么部门举报