十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历是即于每月初一(yī)、八(bā)、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十三夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭、二十四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十(shí)斋日是哪几天是农历以及(jí)十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天的(de)禁忌(jì)，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三(sān)世因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好(hǎo)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初(chū)八日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一(yī)切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多(duō)贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福(fú)寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二(èr)十(shí)四日此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那(nà)。

　　华(huá)言净满。

　　)二十(shí)九日此日(rì夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日(rì)此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行(xíng)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众修习实(shí)践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛(fú)教经典,至少在中唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌(huáng)遗书中的(de)十(shí)斋日(rì)统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结果,而它(tā)的称谓(wèi),似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早上亮(liàng)度(dù)看得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日(rì)至(zhì)天中为止的这段时间(jiān)都是持戒(jiè)者可以饮食的时间，所以按照(zhào)一(yī)般佛门道(dào)场正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另(lìng)外夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭，有持午者(zhě)持(chí)日中一(yī)食，即一(yī)天(tiān)中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所(suǒ)说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得(dé)很多(duō)，而且都(dōu)非常(cháng)重要，这是这个法(fǎ)门以及(jí)地藏(cáng)菩(pú)萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素食餐(cān)厅一年比一(yī)年(nián)多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健康(kāng)；

　　如果(guǒ)身体不(bù)健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根源是(shì)妄(wàng)想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是(shì)主宰，心理健(jiàn)康则身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很(hěn)大(dà)的帮(bāng)助。

　　这才是十斋(zhāi)日(rì)真(zhēn)正的用意(yì)所在。

十斋日指的(de)是哪(nǎ)十天(tiān)？

　　十斋日指十个(gè)行持(chí)八斋戒的好日子，即农历每月之一(yī)日、八日、十(shí)四(sì)日、十五日、十八(bā)日、二十三日(rì)、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九日、三(sān)十日(rì)。

　　六斋指每个(gè)月(yuè)的初八日、十四日、十五日(rì)、二十(shí)三日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十(shí)日(rì)（小(xiǎo)月二十八日、二(èr)十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六(liù)日集会(huì)一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天欢(huān)喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼不得其便(biàn)，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋(zhāi)日的(de)典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程(chéng)；

　　在(zài)统治者推行十斋日，以(yǐ)及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典，至少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛(fú)教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十(shí)斋日，在(zài)民众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主(zhǔ)导地位(wèi)；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的(de)十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果，而它(tā)的称谓，似(shì)也应以写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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