周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù12是什么意思)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn12是什么意思)翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也在12是什么意思这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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